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摘要：《打手歌》是历代前辈拳家润色修订的结晶。《打手歌》各个不同的版本，用词造句各有优劣。个别词句由于历史和方言的原因晦涩难懂，究竟应该如何正确解读?“引进落空”一句中，“引进”应该分开理解，即“引”是“引”、“进”是“进”。对《打手歌》的语句次序作适当调整，有助于对太极拳的理解。
《打手歌》历来为太极拳家所重视，奉为太极拳推手的圭臬。确实，《打手歌》言简意赅，仅仅几句话就把推手的要领进行了高度概括，便于吟诵，不断领会。但是由于流传的不同，其文词各有不同，从而对其理解、通释也各有不同，令人费解、误解的地方也很多。今根据几种主流版本及前人研究的成果，利用最新发现的河南博爱县唐村所传家谱等资料，对这篇重要的太极拳文献做一个比较和考辨。
《打手歌》廉让堂本为七言六句：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。”①
陈家沟《两仪堂太极拳谱》传抄本《打手歌》为七言四句：“挤掤捋捺须认真，上下相随人难进，任他巨力人来打，牵动四两拨千斤。”②
陈子明《陈氏拳械汇编》有《挤手歌诀》为七言六句：“掤(捋)挤捺须认真，周身相随人难进，任他巨力来攻击，牵动四两拨千斤，引进落空合即出，粘连粘随就屈伸。”③
陈鑫《陈氏太极拳图说》有七言四句俚语：“掤捋挤捺须认真，引进落空任人侵。周身相随敌难近，四两化动八千斤。”④
以上除第一种为清乾隆时王宗岳所传外，其他三种皆为陈家沟所传。
2005年河南博爱县唐村李姓家族在修订家谱过程中，意外发现其李氏九世祖李仲、李信与陈家沟陈奏廷为姑表兄弟。陈奏廷即为著名太极拳史专家唐豪所考证的太极拳创始人陈王廷。他们姑表三兄弟曾在怀庆府河内县(即今博爱县所在地)的千载寺、三圣门、太极宫共同拜师学艺。其康熙朝《李氏家谱》中的原文为“九世公讳仲、讳信，结陈沟姑表陈公讳奏廷，三表兄弟太极门拜师结义，树志文武，竞功成名，创艺太极养生功，练传无极功、十三势、通臂功”⑤。由此可见，当初三兄弟已经明确创立太极养生功，而无极功、十三势、通臂功均为“练传”。这表明“十三势”传自千载寺、三圣门、太极宫(需要说明的是，在李氏的家谱和拳谱中，“功”与“拳”作为武术和养生术的名称是可以互换的。比如，无极养生功，也可以叫无极养生拳)。
在搜集家谱资料过程中，编辑者李立炳还在唐村李氏第十八世李立朝处得到了已经有些破损的手抄本《太极拳论》《打手歌》等文献。李立朝家藏的手写卷《打手歌》为七言六句：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他聚力来击咱，牵动四两拨千斤。引进空落合即出，粘连黏随不丢顶。”其后还有小记一段：“彼不动己不动彼微动己先动劲似松非松将展未展劲断意不断。”签署的日期是“大清乾隆五十二年丁未岁次二月讲于唐村讲武堂”，署名为李鹤林。李鹤林为唐村李氏第十二世，是李岩的曾孙，出生于康熙五十五年，就是王宗岳自称门弟，于乾隆五十八年为其题写“武元杰第
