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《太極拳體用論據》齐德居著
内容选载：
第一章 太極拳命名由來和意義
第一節 太極拳的命名
太極拳的命名並不久遠，早先此拳法叫「長拳」或「十三勢」，後定名為太極拳。太極拳這一名稱是在清末民初才叫響的。當然，太極拳法的形成是通過幾代人的努力鑽研和實踐才逐步完善起來的。
據傳，最初有人在深山老林中見到了兩種動物在搏鬥，激發了靈感，而發明了這套拳術。這兩種動物就是一蛇一鳥，牠們以弱肉強食，各以爭生存保性命進行殘酷的搏鬥，雙方搏鬥得相當激烈，把全身的本領都施展出來。在牠們搏鬥當中，雀鳥的動作全身攻擊力多是剛勁；蛇體的動作攻擊力多是柔勁。據此，我們的先輩才得以體察出剛柔二勁，即「蛇纏、雀躍」。將此運用到武功上來，就發明了這套拳法。
因此，無論是「體和用」都以此理類推。比如在打這套拳時，強調要鬆，要穩，要慢，要勻，要靜，要順達，要柔和，要舒展，要心平氣和，還要滔滔不斷的，一氣呵成的打完這套拳，這就是「蛇纏」體的要求。要快，要脆，要急，要促，要速，要緊迫，要剛強，這些都是雀鳥的形體實質，所以稱之為「雀躍」體。即「蛇纏雀躍」二者相合，合二為一，表現在外柔內剛，綿里捲鐵，也就是常說的剛柔相濟等術語。
在操練時，行拳分「體用」。「體」就是拳的主體；「用」就是拳中姿勢的運用。在行拳中「擰、裹、鑽、翻、螺、旋」是蛇形體之柔為主，稱之「體」；在技擊上要求發力以「崩、砟、驚、彈、抖、搜」是雀躍以剛為主，稱之為「用」。
先人通過長期觀察和實踐，將兩者結合在一起，按「太極」的演化變通哲理，即陰中有陽，陽中有陰，靜極必動，動極必靜，柔中蓄剛，剛中有柔，剛柔相濟，將兩種勁結合起來，稱之為「太極勁」。此即是太極拳的命名來源。
太極拳它的意義是武術。「太極」是中國古老的一個哲學名詞，而不是一個空洞的術語，它是相對並存的陰陽關係。陰陽包含兩個對立的性質和現象，比如：剛柔、反正、伸屈、上下、左右等等。「拳」是武術，「武」是力量的象徵；「術」是變化，又是技術、技巧的概括。所以用「太極」解釋「武術」、功力，功法，應用，也就是武術就範於「太極」的理論，這又是「太極拳」命名的根據，也是武術先輩的良苦用心。
王宗岳太極拳論曰：「太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也……」。講的是太極拳拳理與內功。又曰：「由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉。」就是說的拳路。所以，太極拳是內功和武術，合修並練獨有的一套內功拳法。
拳訣云：
無極混元妙無窮，有極太極生其中。
內動外靜有極理，外動內靜太極行。
二儀分清術中易，變化無窮又無終。
太極拳是養生的一種內功拳法，而又是技擊性很強的武術。無論是身體強弱，都可以鍛煉，適應性也很強，不限年齡，只要堅持鍛煉就能受益。
太
