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意念对于很多人来说，是一个玄妙的词汇。然而，从科学层面来说，这确是人类最终认识自身，必须要有所认识的。马克思说：意识、意念本身是一种客观存在。《科学世界》杂志就对国内外最新的有关意识的研究成果做了主题报导，总的主题就是《意念，无形亦有形》。此外，电影《四大名捕》中的无情（刘亦菲扮演），用意念控制轮椅行走，用意念调动、控制暗器的运行，这并不完全是幻想。2012年5月，香港政府已经证实，香港中文大学研制出一个“脑机接口”系统，可以使脑电波转换成繁体中文字。而在德国，科学家已经能成功地把脑电波转换成信号，控制汽车的行动路线。也许不久的将来，更多科学研究成果，会证明中国太极拳所讲究的意念、意识活动等等，是多么的正确和超前啊。所以，一定要好好地修炼太极拳，把这个神意为主宰的功夫练出来。
杨式太极拳创始人杨露禅被誉为“杨无敌”。他说，有三种人打不了，即木头人、铁人、石头人，余者不在话下。为什么他要这样说呢，并不是他自大狂妄，不懂得“人外有人，天外有天”之古训。但凡普通人，争强好胜之人，都有杂念、妄念、好胜心，而这些人的意念往往不纯，没有力量。因此，用太极拳的有意若无意的意在气、意囊括气的功夫，可以战胜之。这话的真意，其实还是太极拳的意念功夫，带动气，催动形体产生的作用。
那么，太极拳的意念活动同普通人的意念活动，究竟有什么区别呢？普通人的意念是杂乱无序的，跟功夫修持没有关系；而太极拳的意念活动则是主动的、灵明的、专一心念的、有力量的，可以调动内外之气，和形体产生互动变化的。可以说，如果没有了意念的功夫，则太极拳同其他以力、以动作姿势、以技巧为主的西化体育或者武术拳种就没有什么区别了。正是因为意念主动性，融人拳架、拳功、拳道上，太极拳才别开生面，让人的尊严和伟大，体现出一种修为。
清代养生著作《唱道真言》对意念在整个功夫修炼过程中的重要性，作了如下描述：“泛意，非意也。游思妄想也。意者，的的确确，从心所发。意发而心复空，故又日有意若无意，意之为用大矣哉。初时阳生，意也。既生之后，采取元阳，意也。既采之后，交会神房，意也。既会之后，送人黄庭，意也。意之为用大矣哉。不特此也，阳神之出，意也。既出之后，凭虚御风，意也。游乎帝乡，返乎神室，意也。”
既然这样重要，我们就必须深入地认识意念。那么，意念运用于太极拳，有什么样的特点呢？
一、以理作意意在形先
首先，要明白太极拳架的来源，是古圣先贤“道法自然”、“象形取意”而创造的身心修养智慧，是把大自然的物象，内化成借假修真的修炼模式，从而抵达优化生命的目的。明了这个道理，我们可以“执古之道，以御今之有”，这个有，就是把日月星辰、大地山河、风雨雷电、龙马龟蛇、虎熊鹿兔、雀雁鹰鹤、鸡犬鸭鹅、树木花草、漩涡海螺等大自然的事物，内化成拳架内涵，日久天长，则自然具备了内外混化的太极功夫——大自然处处有龙象，时时在说法。太极拳为什么讲究意在先，因为只有实现
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