王宗岳《太极拳经》完全注释

　　[注释]太极：太极本为宇宙天地万物的本源。此处指太极拳而言。无极：宇宙天地万物诞生前的虚空、静寂、混沌状态。此处指太极拳演练前准备阶段时的状态。此时中心泰然,抱元守一,无念无欲无求,无持着的虚空状,谓之无极。无极动而生阴阳,阴阳蒙发而生太极。未动之时动静、阴阳刚柔、进步、开合已悉数寄寓其中。可为万有之母。

　　母：本源,根本。是动静的机枢所在。

　　动：指物体按一定方向,以一定速度在空间中移动。

　　静：保持或维持物体原有的位置。动静无端、阴阳无始,为太极的枢纽机关。太极拳行功时,于动中存静意,于静中寓动机,静极则动,动极则静,一动一静互为其根。                                

             
   [原文]动之则分,静之则合。

 　　[注释]太极拳当行功时,各个姿势一动一静之间前后、上下、左右、手足、肘胯均有阴阳虚实可循,所以说动之则分。其相对静止状态,其动作、肢体无运行轨迹可指,阴阳虚实具在其中,此谓静之则合。以发力状况讲我动时将敌力分化,不能直达我身,敌劲落空后稍静我劲合而浑整,即刻发放。所以能“后发先至”。

　　[原文]无过不及,随曲就伸。

　　[注释]过：逾越。及：到达。随：顺随。就：即、去、薄近。过与不及都是失中。失中则阴阳胜衰失衡,就不能合。运劲过则生顶抗,不及则有丢、偏。要作到不即不离,就应当随之而曲,就之而伸。随机应变,不要一成不变,不要固执己意。初学太极拳的人容易犯“过”的错误,稍懂劲后则常失之“不及”,学者不可不慎查也。

　　[原文]人刚我柔谓之走;我顺人背谓之粘。

　　[注释]人：指敌方。刚：刚猛有力。柔：柔顺,不抗劲。走：化敌来力。柔以承之,变化敌力方向,不为所制,叫走。顺：得机,得势,自由便利。背：不得机势,行动不自由便利。粘：取制敌人之力。当敌手用刚猛暴烈的力时,我只有顺应其势,如以胶着物,物我合一,应势取胜。此之谓粘。  
       

   [原文]动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端而理为一贯。 

　　[注释]这一段讲的是在与敌交手时,自己动手的急缓速度应随对手的变化而变化。敌手运动速度快而我应对缓慢,则反应迟钝,必被敌所制。敌劲尚未运到,我过于急噪,抢先发力,往往不能有效节制敌手,敌反而有机可乘。这些都是应着力克服的弊病。在与敌交手中,虽敌方动作千变万化,但只要我能与之急缓相随,便可纯任自然,无丝毫的凝滞,定会胜券在握。

　　[原文]由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明,然非用力之久,不能豁然贯通焉。

　　[注释]万里之行始于足下”,“参天之木起于毫末