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去秘务实法自然-形意拳释疑

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    形意拳名称多,让人难解;形意拳好,但非神仙术;”六合“是形意拳之本,内劲之源;只有刻苦精微者,学有所成。

    形意拳有益身心,且别具技击特色,因而受到人们的喜爱。但是它流传久远,且过于保守,因之对它的认识产生误解,讹传实在不少。兹一辨析,避免产生疑虑。文章来自武风内家拳http://www.wfeng.net.cn


    (一)

    形意拳的名称多样,亦让人难解。实际因其技法内容不断衍变,名称也就几经变更。最初叫心意拳,又叫六合拳,又叫意拳,后经李洛能先生的发展和创新,才定名为形意拳。正因为近代人们多未见过心意拳和心意把,也没有把《心意拳谱》、《心意六合拳谱》、和《形意拳谱》作过实质性的比较和分析,致对心意拳和形意拳从名称到技法,都产生一些疑问。实际心意拳是形意拳的前身,形意拳是心意拳的衍变和创新,两者从理论到动作已然大不相同,各具特色了。

    形意拳的名称的含义,说它象形取意,是对的。不仅十二形是动物特能之形,取其技巧实用之意,就是五行拳也如是。比如劈拳之形似斧属金,钻拳之形似电、似闪属水等等,也都是象其特点于外形,取其实用于内意,以提高形意拳的体用实效。实际还有更深邃的含义,就是外练形、内练意,以求形意一体、内外合一,构成形神俱渺,周身通灵的高超境地。故形意这个名称改得好、改得对,不是什么笔误。文章来自武风内家拳http://www.wfeng.net.cn


    (二)

    形意拳好,但也不是什么神仙术,也不是说得那样复杂而神秘。经云:“固灵根而动心者,是武艺;养灵根而静心者,是修道。”这两者有不同的内涵,也不该混淆。在《拳意述真》一书中,孙禄堂先生把道家炼内丹的内容和形意拳的三步练法交错阐述,因之使人们神秘莫解,实际这是两码事。

    形意拳本身就是内外兼修的,只要按它的技法、要旨去做,是可以达到强身延年和技法实用效果的。若单从修身养性的爱好出发,另外练练内功,当然也好。可是现在有一些人吹胡的神秘感深深地干扰着形意拳的爱好者。如“是不是先做到‘五气朝元’,才能练好形意拳?”“是不是打通周天才能气沛周身?”“是否练形意拳必须先练好内功,才能会发内劲?”还有的人受经络学的影响,问:“练发形意拳的真劲,是否都得按经络以行气?”等等。

    首先该弄清前提,若想练好形意拳,找也真劲,什么“五气朝元”、“三华聚顶”都不用去考虑,只要按拳法要求务实地去练就行。要讲行气,也不用那么麻烦,只要能“气以直养”,平素练拳不走周天,经络也照样通畅。不追求“三华”、“五气”也照样能“精养灵根气养神”。武为实战,瞬息万变,以意引气怎么走经络;如何来得及?就是平时练功竟考虚经络怎么走,就难于追求动作、劲路之精微,也不利于实践的应用。特别对初练形意拳的人,根本没有必要,也没有条件去考虑什么内功和经络。只要能自然地运用逆呼吸,气沉丹田,发动时丹田省气,就算基本做到技法行气要求。就可以强身、健体、行气、找劲。渐渐就能意到、气到、力也到,如

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