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形意拳大师李文彬老先生所传的尚派形意拳，把阴阳这一朴素的唯物主义道家学说，作为修炼好形意拳的一项基本理论，用于形意拳习练的整个过程，指导着形意拳每个过程每个步骤，可以说伸手投足即是阴阳。阴阳贯穿于形意拳始终，掌握了阴附就是掌握变化，可是在实战中它又是如何体现出来的呢?
一、防阻理论用于手
现代搏击都是打一拳，再把拳收回，踢一脚再把脚落地，被打者只有招架这一拳或一脚，然后再反击；反应快的，也只是在对方出拳时，我出拳，对方起脚时，我起脚。都没有打出如拳经所讲的“来去不空回，空回总不奇”的效果。李文彬老先生说：“这种搏击术，如同斗鸡，你鹐我、我啄你。”李老先生所传的，尚派形意拳在实战上强调，“动必有由”“来去不空回”，反对左一拳、右一拳的连珠炮打法与讲招法的打法。李文彬老先生说：“讲招法的打法是没有真正掌握、理解和运用阴阳理论。从道家的阴阳学上讲便是‘道自虚无生一气，便由一气生阴阳。’”只要一气尚在，阴阳就相辅相承的存在，但形意拳运用阴阳理论不是粗浅的联系，而是要结合练拳实战的实际来正确运用和指导形意拳技艺，以使形意拳的技艺得以充分的展现和发展。
由于很少有人掌握李文彬老先生所传的尚派形意拳，更不用说阴阳理论用于实战了。前几天在电’视里看到全国摔跤争霸赛，其中有几个队员用手别予将对方摔倒就非常好，而且非常合乎阴阳劲。用法是：一手别住对手腿膝关节的同时，另一手别对手的肩，而且同时发相反方向的劲，将对手瞬间摔倒。这个方法用的劲就和形意拳的实战技法比较相似，但区别特别大。“十年太极不出门，当年形意打死人”，这句话的实战意义是说；形意拳不仅是摔法，而且是以打为主的拳种。在打中能体现阴阳是非常难做到的；前几日和一位学过擒拿及武警功夫的同好切磋形意技击术，他向我扑来迎面打出一拳，我则左手顺他的拳头进攻方向一搂，右手同时向他的左胸一拍，同时发出相反方向的劲，只听“扑”的一声，这位同好被打倒在地。同好说：“左手打人，右手发劲，形意拳真是神了”!
拳击和现代搏击术的训练是不会掌握阴阳劲的，只有李文彬老先生所传的形意拳是按阴阳理论进行修炼并用于实战的。李老先生常讲：“拳打一阴返一阳”。这是阴阳理论，也是形意拳所遵循的一个习练原则。
阴阳学说即是能量守恒理论，是平衡学说，是相对论。拳经云：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”。这样在习练形意拳时就要严格遵守这个理论，形意拳先贤把这一理论延伸为“拳打一阴返一阳”，即是在一拳向某一方向打出时，另一拳又向其相反方向同时打出，即使没有打击目标，后拳也向相反的方向发劲，这样的击打能确保同时打出的两拳，发劲互相对撑，互相为作用力，而且能确保身体的整体平衡，整体的静、整体的动，使劲整而迅猛。李文彬老先生所传的形意拳打的都是阴阳劲，就形意五行拳来讲，劈拳虽然是小臂由上向下劈，但后手却向后发问样大小的回收之劲(见图一)。钻
