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太极图与张祖意合太极拳(上)

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      近来有太极拳爱好者给我们来信,问太极图与太极拳之间有什么关系?又问太极拳是出于道家所创还是出于民间?信中还提到了形意拳和八卦拳为什么也与太极图有关?以及太极、形意、八卦三者之间的关系。要想弄清它们三者之间的关系,应从以下几个方面来研究。
      
      一、“太极”的由来
      
      《河图·洛书》简称“河洛”。《易经·系辞》说:“河出囱,洛出书,圣人则之”。“太极”一词是孑L子为《易经》做系辞时提到的。孔子说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。《乾凿度》在解释太极时说:“易始于太极,太极分而为二,故生天地;天地有春夏秋冬之节,故生四时;四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦;八卦成列,天地之道立,雷风水火山泽之象定矣……八卦之气终,则四正四维之分明,生长收藏之道备,阴阳之体定,神明之德通,而万物各以其类成矣”。而《周敦颐·太极图说》,“五行一阴阳也,阴阳一太极也”。《朱文公集·答杨子直》说:“天地之间,只有动静两端循环不已……而其动静,则必有所以动静之理焉,则是所谓太极者也”。太极就是阴阳动静变化之理,太极就是包涵宇宙间万物生生化化之根。这“理”这“根”则谓之“道”,这个“理”、“根”、“道”就是宇宙万事万物普遍运动发展变化的法则,就是对立统一的辩证规律。从太极图上我们可以看出,它可以很好地解释宇宙天地万物的运动规律,它既有对立,又有统一;既有一分为二,又有合二为一;有渐变,又有突变;有量变,又有质变;有物极必反,又有相互包含;有无限小,又有无限大;有前因,又有后果;有物质,又有精神。太极理论是指导道家炼养的重要思想理论基础。
      
      二、太极图与阴阳五行
      
      太极图由黑白两部分组成,形状如同两条头尾相交的鱼。圆代表一个完整的事物,这就是太极。内部的黑白两部分是相互对立的阴阳两个方面,这两部分是相等的,故为阴阳平衡。《阴阳五行论》说:“阴潜阳中,阳伏阴中,阴得阳蒸,故能上升,阳得阴制,故能下降。”道家正是依据太极阴阳之变化而指导养生修炼。
      如果白的阳的一面由少到多,由小到大,达到顶点后,则会转变到黑的一面,也就是阴的一面,这就是由量变到质变的过程。任何事物都有其双重性,当其发展到一定阶段,就会向相反的方向发展,那么它就会由量变转化为质变。太极图中间还有两个眼位,黑的部分是白圈,白的部分是黑圈,它反映了事物不是绝对的。故道曰“阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中又分阴阳”。而五行则依据黑白相间的不同,分成了太阴、太阳、少阴、少阳,加上中点,正好是五位,即金木水火土;而道家又依据太极五行说,宇宙间的一切事物都是由金木水火土五种物质的运动变化所构成的,这些运动和变化是有规律的,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。如此制约,循环往复,无穷无尽。五行相克中,任何一行都具有相克相生两方面的联系,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,循环变化,没有终时。五行这一相生关系,对事

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