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形意拳历史悠久，是中国宝贵文化遗产武术中的传统名拳之一。它以动作朴实、劲力精巧、体用兼备、内涵丰富等特点深受人们喜爱。考察形意拳的形成过程，我们看到，形意拳之所以形成今天这种技道并重、内外兼修、流派繁多、卓立于武术界的独特风貌，正是得力于中国传统文化这块肥沃土壤的滋润与哺育。它不仅是中华民族集体智慧的结晶，而且由于历代形意拳师的辛勤耕耘，形意拳又大大丰富与发展了中国传统文化，成为中国传统文化中不可缺少的有机组成部分。为此，特对中国传统文化对形意拳的影响作一粗浅探索。
阴阳五行学说是形意拳理的哲学基础
阴阳五行学说是中国文化的内核与哲学思辩基础，它贯穿于中国传统医学、气功学、宗教学、人文科学、建筑学、文学、艺术学、武术，乃至带来迷信色彩的堪舆（风水学）、占卜、星相、手相等各个领域，成为中国传统文化中具有高度概括性的学说成为中国哲学的理论基础。
1.形意拳与阴阳八卦的思维模式
思维是人乃至人类不可缺少的重要特征之一。一个人有一个人的思维特点，一个民族在长期历史发展中，也会形成一个民族的思维特点。这在心理学中，又称为思维定势。思维定势一旦形成，便难以打破，在行为上表现为自觉不自觉地受其影响。阴阳八卦思维作为中国特有的思维定势，形意拳难免受其影响。
阴阳八卦最早见于《周易》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”两仪即指阴阳两个对立的辩证统一范畴。《庄子》说：“易以道阴阳”，是对整部《周易》体系的深刻洞察。形意拳运用这一理论，辩证地使用阴阳之道，在上下、左右、前后、进退、动静、内外、刚柔、缓急、轻重、德力等关系的处理上无不以阴阳关系为指导，从而避免了盲目性。例如，在动静关系上，《拳经》云“静为本体，动为作用，是体用一源也”。《形意拳谱•两仪歌》中也说：“两仪者，拳中鹰熊之势，防宁进取往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳（鹰势），缩之而为阴（熊势），故曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，取法为拳，防守像熊，进取像鹰，越此二势，其拳失真。名为形意者，象其形而思其意者。”“阴阳——看阴而却有阳，看阳而却有阴，天地阴阳合能下雨，拳术阴阳相合才能打人，成其一块皆为阴图之气也。”这些只是对拳术中阴阳的初步理解。对于阴阳关系，有人概括为十大规律，即阴差阳错、阴腐阳焦、阴刑阳德、阴阳互根、阴消阳息、扶阳抑阴、阴降阳升、阴争阳扰、阴厌阳移与阴和阳合等。这些规律对形意拳家来说，具有重大指导意义。比如阴刑阳德，启发人们武术的技击应用，要以德行为前提，辅以技击。从而表现为练功目的在于防身、打抱不平，为社会、为人民除害，而不是惹是生非、欺弱凌强。这样使德与力这一对立统一体得到恰当的处理。形意拳在对人体的理解上也是辩证的。它认为人体上部为阳，与天相合；下部为阴，与地相合。外部与阳，内部为阴，左边为阳，右边为阴；形为阳，神为阴。阳济阴，阴润阳。长期锻炼形意拳，使人体上下协调、内外结合、形神兼备，
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