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(4)“元善从复始”记述《张三丰承留》。据《太极法说·张三丰承留》说：“神化性命功，七二乃文武。授之至子来，字著宣平许。延年药在身，元善从复始。”这“元善从复始”，元善者，即李元善也。原来，《太极拳宗谱·张三丰先师十三势法说》是唐村李氏八世李春茂得之于千载寺太极宫博公武道传授，而秘传李家子弟，至十世李元善恢复张三丰先师十三拳名目传扬。
李元善在这里提到了许宣平，说明许宣平实有其人。证明宋氏太极拳所传不虚，宋远桥所记《宋氏太极功源流支派论》是真实的。 《宋氏太极功源流支派论》
宋远桥记
“所谓后代学者不失其本也。自余而上溯，始得太极之功者，授自唐代于欢子许宣平。至余十四代，有断亦有续者，许先师系江南徽州府歙县人，隐城阳山。即本府城南紫阳山，结茅南阳辟谷。身长七尺六寸，髯长至脐，发长至足，行及奔马，每负薪人市贩卖。独吟日：‘负薪朝出卖，沽酒日夕归。借问家何处，穿云人翠微。’李白访之不遇，题诗仙桥而归。所传太极功之拳名三世七，因三十七式而名之。又名长拳者，所云滔滔无间也。总名太极拳三十七式。名目书之于后。
四正、四隅、云手、弯弓射雁、挥琵琶、进搬拦、簸箕式、凤凰展翅、雀起尾、单鞭、上提手、倒撵猴头、搂膝拗步、肘下捶、转身蹬脚、上步栽捶、斜飞式、双鞭、翻身搬拦、玉女穿梭、七星八步、高探马、单摆莲、上跨虎、九宫步、揽雀尾、山通背、海底珍珠、弹指、摆莲转身、指点捶双摆莲、金鸡独立、泰山生气、野马分鬃、如封似闭、左右分脚、挂树踢脚、推碾、二起脚、抱虎推山、十字摆莲。
此通共四十二手。四正四隅，九宫步。七星八步，双鞭在外。因自己多坐用功夫，其余三十七数是先师所传也。此势应一势练成，再练一势，万不可心急齐用。三十七势，亦无论何势先，何势后，只要一一将势用成，自然三十七势皆化为相继不断也。故谓之长拳。脚踩五行，怀藏八卦。脚之所在，为中央之土，八门五步，以中央为准。俞氏太极功，名日先天拳，亦名长拳，得唐李道子所传。李道子系江南安庆人，至明时尝居武当山南岩官，不食火食，第啖麦麸，故人称麸子李，又称夫子李。见人不语他，惟日‘大造化’三字。然既云夫子李系唐时人，何以知明时之夫子李即是唐代之夫子李。缘余游江南泾县访俞家，方知俞家先天拳亦如余之三十七式。太极之别名也。俞家太极功系唐时李道子所传。俞氏代代相承，每岁必拜李道子之庐。至宋时尚在也，越代不知李道子所在。嗣后余偕俞莲舟游湖广襄阳均州武当山，见一道人蓬头垢面，呼俞莲舟日：‘徒再孙焉往。’俞莲舟怒日：‘汝系何人，无礼如此。我观汝一掌必死。’道人日：‘徒再孙且看汝出手。’莲舟怒极，进步连搠带捶。但未近身，道人飞起十余丈，凭空落下，屹立无损。莲舟谓道人日：‘汝总用过功夫，不然能敌我者鲜矣。’道人日：‘汝与俞清慧、俞一诚相识否？’莲舟悚然日：‘此皆余上祖之名也。’急跪日：‘原来是我之祖师。’李道子日：‘我在此数十寒暑，未曾开口，汝今遇我诚大造
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