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文/王壮弘
如果把你放置在很高的地方，本来没有——已经没有“我”了，你突然想：“我会不会掉下去?”这个妄念一动，也许不到半小时就会掉下去了，因为你做不到“无我”了——全身特别紧张，肌肉不能放松，僵化了，不掉下来才怪。
我们“文革”那时候去乡下劳动，晚上别人带着我们过河，有一个桥，很窄，但我们不知道，就那么糊里糊涂跟着过去了。第二天，我们去地里劳动，一看，那桥怎么那么窄？要是掉下去的话一定会受伤的，腿就不由自主地软了。其实那是“我”太重了，妄念产生了。你说你昨天是怎么过去的？所以最怕的就是放不下。
练太极拳要养成戒“力”的习惯，像戒毒一样地戒，而且永远要戒，不能说不戒就不戒了。要始终提醒自己戒“力”！
这边沉，那边自然是浮的。我们每天至少要打九遍拳的，你要是一天只打一遍的话，那你的真功夫怎么能出来？你还想进步，怎么可能昵?
我们打拳不是“相”，我的拳架是“相”，你用什么相都可以，但最终都必须归到“性”，如果你不见“性”，学法无益的。
没有明心见性学法是无益的，只有明心见性才能修。你说可不可以不要“相”直接教大家“性”呢？其实，“相”和“性”是一体两面的。一个东西投有内容只有外表你说行不行？只有内容没有外表你能认识熟它吗？不可以的。应无所住而生其心啊！
“相”是过路时的台阶，不能站在台阶上停留，还要前进。台阶要不要呢？没有台阶怎么上去。过河需要舟，但是到了岸，舟就是要丢掉的了，你要是始终停留在船上，那你要去什么地方呢？你不是白跑了一趟了？
一定要渡到彼岸！练太极拳也一定要由“相”渡到“性”才有用，不然就没有丝毫意义了。
从性上讲，各家太极拳都是一样的。不是我要改，是很多太极拳现在还归不到性上，所以归不到性上的太极拳都不是太极拳。拳有拳性。
太极拳这个东西，我们直接用重量和流体。你用固体的力量对付我，我不会输的，除非是我也犯错误——流体的功夫不够，成半流体，还没有完全流通，或者就是“我”的思想太重了，那不行的。它的一切都是在转的，转换。阴极生阳，阳极生阴，它就是这样没完没了地转化。你直线走，完了，死掉了。从一开始，它就是没完没了的，不用你去刻意地转，它是偏沉则随，受地心引力的影响，它自己本身就是会转的。
为什么要单教搬拦锤？因为它已经有八门五步的内容在里面了，有沉重量和飘浮量在里边，有一孤阴不生、孤阳不长在里边，有公转自转在里边，有出人进退及大小伸缩在里边。只要懂了这个式子，将来变什么法都可以。
佛说，你把《金刚经》读懂之后，“云何为人演说?”你怎么给人家演说？你不能把我讲的照搬过去，你要理解我的意思之后，把它消化掉，成为你自己的东西，然后，用你自己的方式，再结合当时听法人群的接受能力为大家演说。
那么学了我的太极拳之后如何教别人呢？如果你打算照搬的话，那就算了，等于吃进去的苹果，你又吐出来了。如果梅兰芳的儿子还依照梅兰芳那样唱，那还有什么意思？
能归到性的东西我们就不用改了，归不到性上的，
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