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一、明三节
举一身而论之，则手肘为梢节，腰腹为中节，足腿为根节。然分而言之，则三节之中，亦各有三节也，如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节，此梢之三节也；胸为中节之梢节，心为中节之中节，丹田为中节之根节，此中节之三节也；足为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节，此根节之三节也。总之不外于起、随、追而已。盖梢节起，中节随，根节追之，方不至有长短曲直、参差俯仰之病，此三节之则，所以贵明也。
解日：起、随、追，劲法也，节名虽不一，而劲法则一也，盖通身之劲法如是，而各节之中节法亦如是。起要起去，随要随定，追要追上，一动而三节皆至，则无弊矣。
秘诀日：身以滚而起，手以滚而出，身进脚手随，三节自可齐。
二、齐四梢
发为血梢，甲为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢，此四梢也。必使发英欲冲冠，甲欲断透骨，牙欲断金，舌欲摧齿，心一颤而四者皆至，则四梢齐，而内劲出矣。盖气从丹田而生，如虎之恨，如龙之惊，气发而为声，声随手落，一枝动而百枝动，则四梢齐，而内劲无不出矣。
解日：上提下赘中束练，妙术唯在呼吸间。
三、闭五行
五行者，金、木、水、火、土也。内属五脏，外属五官。如心属火，心动勇力生；肝属木，肝动火焰冲；脾属土，脾动大力攻；肺属金，肺动沉雷声；肾属水，肾动快如风。此五行之存于内也。目通于肝，鼻通于肺，耳通于肾，口舌通于心，人中通于脾，此五行之现于外也。故日：五行真如五道关，无人把守自遮拦。真确论也。其所当知者，如手心通心属火，鼻尖通肺属金，火到金化，自然之理也，余可类推。天地交合，云遮日月，武艺相争，先闭五行。
又日：四两可以拨千斤。闭己之五行，即以克人之五行，此与四梢法相参。
四、身法
身有八法，起、落、进、退、反、侧、收、纵而已。夫起落者，起为横，落为顺也。进退者，进步低，而退步高也。反侧者，反身顾后而侧身顾左右也。收纵者，收如伏猫，而纵如放虎也。大抵以中平为宜，以正直为妙。与三节法相合，此又不可不知也。
解日：若往高，束身而起；若往低，展身而落。
五、步法
步法者，寸、站、过、快、溅也。如二三尺远，则用寸步，寸步一步可到也。若四五尺远，则用站步，必站一步方能到也。若遇身大力强者，则用过步即进前脚，急过后脚，所谓步起在人，落过于人也。如有一丈八尺远，则用快步，快步者起前脚而带后脚，平飞而去，并非跳跃而往也。此马奔虎蹿之意，非艺成者，不可轻用，唯远不发脚而已。如遇人多，或有器械，即连脚带脚并溅而上，进前脚带后脚，如鹞子钻林，燕子取水，所谓踩脚而起之说也。学者随使用之，习之纯熟，用之无心，方尽其妙也。
六、手足法
手法者，出、领、起、截也。当胸直出者，谓之出手，劲梢发，有起有落，曲而非曲，直而非直，为之起手。劲梢发起而落者，谓之领手。顺起顺落，参以领搓者，谓之截手。但起前手，如鹞子钻林，须束身束翅而起；推后手，如燕子取水，往上一翻，长身而落，此单手之法也。两手交互，并起并落，起如举鼎，落如分砖，此
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