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注译/郑昆明藏谱/郑连来
（接上期）
（五十一）
【原谱】
以骱运脚，进退自如。
技手如动，步必随之。
【注解】
①以骱运脚，进退自如:这是太祖拳步法进退的基本要求。指胯部的运动要带动脚的进退，这样就能做到进退随心所欲。
②技手如动，步必随之:这是太祖拳技击法则之一。指步形、步法要协调配合技手的攻防，这样做才称为“活”。
（五十二）
【原谱】
脚马不稳，上卦必虚。
转换不灵，攻守失机。
【注解】
①上卦:即上盘，包括手腕、肘肩、胸部等。
脚马不稳，上卦必虚：拳家认为如果最基本的步形、步法都不正确，那么自身的稳定性就差，因此，累及身体上盘必定也是空虚无实，不利攻守。
②转换不灵，攻守失机:自身不稳，容易颠跌，转身换招等等运作都不灵活，必然会失去攻击别人、防卫自己的良好机会。
（五十三）
【原谱】
脚力煞定，灵动其身。
慢则易制，浮则无根。
【注解】
①煞定:泉州话，指牢牢地止定于一处。
脚力煞定:拳家再次强调双脚的进退要牢牢地固定在地面上。
②灵动其身:只有双脚牢固止定于地面，才能使身体、技手灵敏活动。
③慢则易制:拳家认为先要自稳其身，也要灵敏活动。只求“稳”不求“灵”称为“慢”，慢则容易受对方控制。
④浮则无根:拳家认为如果只求“灵”不求“稳”，就称为“浮”。浮则没有一切攻防运动的基础，于是“慢”和“浮”都不足取。
（五十四）
【原谱】
灵中见稳，动中求固。
踢不过脐，近身加膝。
【注解】
①灵中见稳，动中求固:拳家认为“慢”和“浮”都不足取，必须又稳又灵。同时，在不断的运动中也要遵循基本的法则，注意协调自身的稳固，这才是止确的做法。
②踢不过脐:太祖拳虽然注重上肢的攻防技法，但也有不少的腿法.太祖拳因注重身稳步稳，故强调一条原则，就是起脚踢出，高度不能超过肚脐，对方难于抱接，又不碍自身稳定。
③近身加膝：拳家又特别指明这一条，即双方靠得很近的时候，我应该注意利用膝法攻击对方。
（五十五）
【原谱】
气水养力，纳气深长。
气水持长，力草饱满。
【注解】
①气水:泉州话，指构成人的生命的基本物质。和气功所指“气”的意思相同。另，泉州话也指人的持久力、耐力为气水。
气水养力:拳家认为人的劲力养成和大小持久与否，取决于人的耐力。
②纳气:本是中医学名词，指摄纳肾气，可治肾气虚衰、喘息、气短、动则出汗等毛病。拳家借来说明纳气得法可克服喘息气短、动则出汗的毛病，增加耐力等。
③力草:泉州话指劲力。
气水持长，力草饱满:拳家认为只有正确利用纳气方法，才可增加持久力，精神充沛，人的劲力才会饱满。
（五十六）
【原谱】
气沉丹田，蓄气盈盈。
善蓄力足，善运力恒。
【注解】 .
①气沉丹田:拳家以意识引导气息下行，意气自然沉入丹田，在小腹部获得一种充实感，形成“丹田气”。
②盈:充满，圆满，丰满。《礼记·礼运》:“三五而盈。”月光圆满为盈。拳家认为取气沉丹田势，其具体方法为“腹式逆呼吸”法。呼气时肺内废气上行，经鼻或口排出，同时
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