智慧功夫 龙形九似

文/潘霜喜2016年9月8日

少林六合功内外兼修，内养精气神益五脏六腑，外练筋骨皮强四肢百关。以局部的合来形成整体的合，点、线、面、体、圆、方，六合如一。天地、东西、南北、内外、共成八卦，以此天人相参。

少林六合功的理论基础根植于中国儒、释、道、武、医文化的沃土之中，少林六合功的文化精髓是中华龙文化，龙是中国传统文化的象征，亦是中华民族智慧的象征。表达的是凝聚力、是祥瑞、是奋进、是和谐···少林六合功所练的就是龙形，龙势，更确切地讲，应该叫龙拳。六合功负阴抱阳，吐纳导引。前进、后退、左顾、右盼、中定。脚踏五行，手运八卦。首先从内在的精、气、神练起，练精化气，练气化神，练神还虚，以虚返道，道者阴阳也。至虚无状态，无我无相。一切均不着相，犹如云中之龙，游憩于自然界之中。外在的手、眼、身法、步、肩胯、肘膝、手脚、头首，一动周身皆动。

明代·李时珍《本草纲目》记载“龙有九似”，即：头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。以六合功之六式应中华龙之九似，拳龙合一，所练出的拳即是龙拳。龙拳九似，似龙之神，神宜内敛，外宜无相。六合功龙形九似释义。

一、头似驼，示体型之巨。

六合功的练习讲究：虚领顶劲、含胸拔背、沉肩垂肘、尾闾中正、提裆收腹。以头首之灵劲带动身法之中正，以顺和、畅达、虚无之态，统领周身。

二、角似鹿，示神智之贵。

经曰：神者，心之藏也。心藏神，主血脉，为君主之官。行功走架，吐纳导引时，意念专注于神明，神乃心之应也。全神贯注，使气血贯注于头顶百会穴。百会穴乃百脉交会之处，有益智开窍、升阳固脱之效。在头顶之正中，是人体最高的穴位，似龙之角，保持平衡的中心点，感应于天地气机变化的点。意智专注于百会穴，天人合一。使神志清，气血畅通于百脉之中。

三、眼似兔，示明察天地。

中医学认为五脏六腑之精皆上注于目，眼睛是心灵的窗口。练习六合功时应慈眉善目(发劲时应金刚怒目),以逍遥自在的感觉，动于内。在动作的阴阳转换时，眼随手走，手随身转。实战应敌时，应洞察秋毫，眼明手快顾八方，制敌于刹那。

四、耳似牛，示耳听八荒。

拳谚：眼观六路，耳听八方。练习六合功时，以无极态，浑浑然，随意自然。六式的转换变化，全凭乎耳之应也。中医学认为，肾开窍于耳，以肾精化气，上腾于耳窍，充养于耳廓，故能闻声知音也。观六合功每一式的推掌之前虎口均要从耳门推过，此龙威赫然，威镇八荒之真意也。

五、项似蛇，示旋转灵动。

少林拳讲究：项竖不偏，随身而变。身如蛇行脚似钻。讲的是螺旋劲，项似蛇，练的是虚灵劲，是虚实转折，是空无。六合功的起浮、沉坠、进、退、顾、盼、定，是一滚动的球体。以蛇之旋转灵动劲，运化气机，升降出入，静心平气，宁心安神，使“神”有所归。

六、腹似蜃，示周行无息。

拳论：气宜鼓荡，神宜内敛。练习六合功时，鼻吸口呼，气沉丹田，气机鼓荡于腹部。以内丹功，培补先天肾水，使