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太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之"走"，我顺人背谓之"粘"。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。...[详细]
太极者，无极而生。动静之机，阴阳之母也。[解]极是顶点、极限。加一太字，犹如我们习惯说的原始。我国古代所谓太极，含有一切事物发展变化的开始之意。无极是无的终点。说太极是由无极发生的，完全符合世界上事...[详细]
一举动周身俱要轻灵。尤须贯串。气宜鼓荡。神以内敛。无使有缺陷处。无使有凸凹处。无使有断续处。其根在脚。发于腿。主宰于腰。形于手指。由脚而腿而腰。总须完整一气。向前退后。乃能得机得势。有不得机得势...[详细]
陈微明注《太极拳论》太极者，无极而生，阴阳之母也。阴阳生于太极。太极本无极。太极拳处处分虚实阴阳，故名曰“太极拳”。动之则分，静之则合，我身不动，浑然一太极。如稍动，则阴阳分焉。无过不及，随曲就伸。此...[详细]
徐震，字浙东，是文学教授，太极拳理论家，曾跟随郝为真的儿子郝月如学习太极拳多年。《太极拳谱笺》内容如下：王宗岳所编太极拳谱，自武禹襄得诸舞阳盐店，复加解说，杨露禅亦承用之。然传者于原谱旧文与武氏解说，...[详细]
许禹生注《太极拳论》太极者，无极而生，太，大也，至也。极者，枢纽根柢之谓。太极为天地万物之根本，而太极拳则为各拳之极至也。无极而生者，本于无极也。此拳重在锻炼精神，运劲作势，纯任自然，不甚拘于形式。以...[详细]
每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。[解]这一段说明双重之病的滞，在于不知运化。要想运化，必须先认清什么是双重。欲避此病须知阴阳。[解]阴阳是我国古代哲学的总符号，它可以代表...[详细]
王宗岳太极拳论对于学练太极拳的人，能背熟王宗岳的太极拳论是非常有用的。我是百念不烦，现背写如下。太极者，无极而生，阴阳之母，动静之机也。动之则分，静之则合.随屈就伸，无过不及。人刚我柔谓之走，我顺人背...[详细]
《太极十要》第一条为虚灵顶劲，可能是误领为灵。因为从百会穴到尾闾长强穴上下成一条线。在杠杆原理方面，它是支点。支点必须中正，不许摇摆。所以拳论又有立如平锥、腰如车轴的说法。气沉丹田是讲下盘规律。丹...[详细]
武当张三丰著山右王宗岳解（由张三丰祖师所著,王宗岳先师精解的太极拳经,因长期传抄而身首分离,谬误百出。对其作者亦产生莫大混乱与篡改。经笔者认真考证,还其原貌。虽不尽善,乃求本追根之始也。六首歌诀为“经,歌诀...[详细]
