拳经曰:“本是舍己从人,多误舍近求远。”在这句话里,首先应该明确,什么是对的,什么是错的,什么是拳经要求的,什么是拳经反对的。这句话的核心是“舍己”。太极拳的功夫全在舍己之中,只有舍己才能从人。舍己就...[详细]
拳论日:“太极功夫的归究,必须在舍己从人中,求其至切近之运用。”说明白一点,就是真正的太极功夫是在舍己从人中,求其切近之运用。或者说在接触点上的阴阳变化,彼实我虚,彼刚我柔,彼硬我软。这种变化,在外形...[详细]
开先河创太极功盖寰宇 逢盛世收门徒泽被后世2008年6月20日上午11时,来自海内外的300多名陈氏太极拳弟子统一着装,按顺序走进拜师大厅。大厅内座无虚席,陈正雷大师夫妇端坐于拜师台中央,面带笑容接受弟子拜师行礼...[详细]
文/魏美智 璩文柱在吴式太极拳传人中曾流传过一篇叫《宋氏家传太极功源流支派论》的文章,其还有一个名为《宋远桥太极功源流支派论》的短文“忽悠”过许许多多的读者,把太极拳的源流搞得乱七八糟。不仅其他门派的人...[详细]
明朝初期宋远桥所绪记太极功秘谱《宋氏家传太极功源流支派论》是一部前辈们记录太极功精髓的经典文献,这部文献的开始传播应得益于太极泰斗吴图南大师。公元1908年(清朝光绪三十四年)吴图南大师的好友张熙铭先生将...[详细]
原谱:八字歌棚捋挤按世间稀①,十个艺人十不知②;若能轻灵并坚硬③,粘连黏随④俱无疑,探捌肘靠更出奇,行之不用费心思:果能粘连黏随意,得其环⑤中不支离。注解:①稀,稀奇,稀罕之意。强调蜣奂钒丛谠擞弥械...[详细]
原谱:俞家,江南宁国府泾县人,太极功名曰先天拳,亦曰长拳。得唐李道子所传,道子系江南安庆人,至宋时游酢莫逆,至明时李道子长居武当山南岩宫,不火食,第啖麦麸数合,故又名夫子李也。见人不及他语,惟云“大造...[详细]
原谱:此歌予七人皆知其句。后予七人同往拜武当山夫子李不见。道经玉虚宫,在太和山元高之地见玉虚子张三丰也。此张松溪、张翠山师也。身长七尺有余,美髯如戟,寒暑为箬笠,日能行千里。远自洪武初年至太和山修炼。...[详细]
原谱:十三势行功心法以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。精神能提得起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变转虚实也。发劲须沉着松静,专主一方,...[详细]
原谱:用功五志博学是多功夫;审问不是口问是听劲;慎思听而后留心想念;明辨生生不已;笃行如天行健。注解:用功五志为程所注,原文源于《礼记・中庸》第二十章:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”原...[详细]