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原谱：
俞家，江南宁国府泾县人，太极功名曰先天拳，亦曰长拳。得唐李道子所传，道子系江南安庆人，至宋时游酢莫逆，至明时李道子长居武当山南岩宫，不火食，第啖麦麸数合，故又名夫子李也。见人不及他语，惟云“大造化”三字。既云唐人，何以知之明时之夫子李既是李道子先师也，缘予上祖游江南泾县俞家，方知先天拳亦如予家之三十七式，太极拳之别名也。而又知俞家是唐时李道子所传也。俞家代代相承之功，每岁往拜李道子庐，至宋时尚在也，越代不知所往也。
注解：
①泾县历史悠久，春秋时期，地初属吴国；唐时属宣州；宋明清时属宁国府。泾县今天位于安徽省东南部，宣城市境西部。东与宣州区、宁国市接壤；南与黄山市黄山区、旌德县毗连；西与池州青阳县交界；北与芜湖南陵县为邻，处长江南岸平原与皖南山区交接地带。
②与许宣平之三十七太极拳术同名之处。
③安庆之名始于南宋绍兴十七年。安庆建城以后直至清末，均为安庆府治和怀宁县治。安庆位于安徽省西南部，长江下游北岸，皖河入江处。安庆素有有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”的美誉。
④游酢（1053～1123），字定夫，号豸山，又称广平先生。福建建阳禾平里长坪村人。宋元丰进士，为著名理学家、教育家、书法家、诗家。历官太学博士、教授、监察御史、知府、知州、将军等职。追封朝奉大夫、赠大中大夫。他理政有方，为官清廉。学术上师承二程，并将理学传于福建，为闽学的创始者，誉为“闽学鼻祖”，着有《易说》、《中庸义》、《诗二南义》、《论语杂解》等。此处言李道子在宋时和游酢为莫逆之交。应该说明的是唐朝末年是公元907年，而李道子是唐朝人，就是与游酢交往时少说也在一百七八十岁以上，但是，后面又言至明时，李道子居住在武当山的南岩宫，这个年龄就不是疑问了，笔者在后文中就这个年龄进行了分析。
⑤是道教著名场所，位于湖北省丹江口市境内的武当山的南岩上。据《太和山志》记载，唐宋时就有道士在此修炼，元代在此创建道观，元末建筑毁于大火；明代永乐十一年（公元1413）重建，时有大小殿宇六百四十余间，赐额“大圣南岩宫”。现为全国重点文物保护单位，著名旅游景点。
⑥麦麸，即麦皮，富含纤维素和维生素。主要用途有食用、入药、饲料原料、酿酒等。为小麦磨取面粉后筛下的种皮，主要成分是纤维、糊粉、一些矿物质和维生素。《本草纲目》中曰：“麸皮乃麦皮也，与浮（小麦）同性，而止汗之功次于浮麦，盖浮麦有肉也。”《本草拾遗》谓其“和面作饼，止泄痢，调中去热，健人。以醋拌蒸热，袋盛，烫腰脚伤折处，止痛散血。”
⑦虽言麦麸，道出前因，但文字结果未体现麸子李，而是夫子李，乃是对前辈的尊敬。
⑧自然之意，杜甫《望岳》诗：“自然钟神秀，阴阳割昏晓。”；再如《庄子・大宗师》：“今以一天地为大铲，以自然为大冶。”古谱中指福分，意在说后面讲述的俞莲舟遇见夫子李是命运的顺其自然安排，也是俞莲舟应该得到的福分。
⑨宋时尚在也，越代不知所往也，这也为明代俞莲舟武当山
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