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戏曲武打的发展及其对武术传承的意义

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    天津体育学院/白照波

    一、何谓戏曲武打?

    戏曲武打也叫武戏,是在戏曲舞台表演的要求下应运而生的,是武术的一种表现形式。王国维先生关于戏曲的定义是:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”也就是说,戏曲是通过歌舞的语言和身体的表演艺术来演绎故事情节,刻画人物形象,达到一定的娱乐欣赏、教化劝诫等目的的。

    戏曲武打形成在戏曲表演的歌舞过程中,更确切地说是包含在“舞”的内容之中。戏曲武打是戏曲表演的重要组成部分,然而,它与武术的打斗又有着本质的区别,戏曲武打具有明显的程式化特征。“戏曲武打是表现戏剧冲突的一种形式,是用来表现剧中规定情境中的格斗、战斗和战争的”。戏曲武打主要融合了武术和杂技的一些技术动作,通过编排和程式化加工展现在戏曲舞台上,主要用于塑造人物形象,烘托表演氛围。“戏曲武打是塑造戏曲艺术形象、表现其性格特点的主要手段。而今,戏曲武打已经以其自己的特色发展成一种独立的艺术形式,它不属于武术的表现形式。它只是在传统武术套路各个方面的影响下形成的一种艺术形式”。在此,笔者将戏曲武打概括为:在戏曲表演中为了刻画人物形象,烘托演出氛围,增强戏曲表演的艺术观赏性而出现的舞台武术表演形式,具有明显的表演性和程式化特征。

    二、戏曲武打的发展历史

    关于戏曲的具体产生时间学者们说法不一。按照王国维先生对戏曲的定义来推断,应该是在南北朝时期开始产生了完整意义上的戏曲。王国维认为,北齐的《带面》、《踏摇娘》等戏,应是中国戏曲的起源,“后世戏剧之源,实自此始”。因为“此二者皆有歌有舞,以演一事;而此前虽有歌舞,未用之以演故事:虽演故事,未尝合以歌舞;不可谓非优之创例也”。“武戏”一词最早出现于《汉书·哀帝纪》中的记载:“孝哀雅性不好声色,时览卞射武戏。”但是这里的武戏主要指的是角力,而并非我们今天所说的戏曲武打。其实,带有武术元素的舞台表演形式却产生已久。戏曲武打,是应戏曲表演对武术动作的需要而产生的。在完整意义上的戏曲武打产生之前,就已经有很多的武术表演形式。诸如武舞、角抵、角力、相扑之类,都是用武术动作来表演供人们观赏娱乐的。直到戏曲产生之后,某些故事情节的演绎和人物形象的刻画需要武术的内容来烘托,这个时候,武术才开始逐渐登上戏曲舞台。

    (一)明代之前的戏曲武打

    先秦以前的武舞就有很多的武术表演成分,如大禹时期的“干戚舞”,武王伐纣之后的“大武舞”,都是以武术格斗为主要表演形式,这些为后来戏曲武打的产生提供了一定的借鉴。汉代的百戏中的“角抵戏”,就是以武术为主要内容的表演形式,张衡的《西京赋》中记载的《东海黄公》这一角抵戏,讲述的是黄公手持金刀与老虎搏斗的场面。《东海黄公》被很多人认为是中国武戏的萌芽。但这种表演还只是主要表现角抵的内容,疏于故事情节的演绎,还不是完整意义上的戏曲。发展到南北朝时期,出现了演出中是既故事情节的刻画,有又歌舞的表演内容,被王国维先生称作是中国戏曲起源的《带面》就是典型

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