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形意先哲有经云：
混沦一气内外修，泾渭不分至道由。
空洞自然凝神静，化虚还原此中求。
夫先哲之道，法天地之于一气，宗老子之自然而无为。盖天地一气，乃混沌之气，浑浑沦沦，阴阳未分，然形意之法，淡泊宁静，恬淡虚无，虚极则神，静极必动，动静相搏，阴阳调和，道法真谛，禀自一气，冲发二气负阴抱阳，生机不息，和衷共济，内外兼修。
综观形意神功，肇挈之于虚无大道，嬗变之于丹门修法。究先哲之经论大道，“人生太空，无争无竞，意境浑然，不着踪影”；“心猿已动，拳势斯作，刚柔虚实，开合起落”。“鹰熊意志，取法为拳，阴阳暗合，形意之源”。唯是自然无为，论皆隐诀譬喻，冥冥玄机，古今一脉。究前辈妙谈丹法，“混元一气吾道成，道成莫外五真形，真形内藏真精神，神藏气内丹道成。如问真形顺求真，要知真形合真象，真象合来有真诀，真诀合道得彻灵。养灵根儿动心者，敌将也。养灵根儿静心者，修道也”。唯是使然有为，谈皆显喻具象，金丹耀人，尚者如云。无为自为，自然斯然也。
稽考形意内功，秘传千古，名贯天下，缘形意之修，尚自然无为，若非自然，则必使然；若非无为，则必有为。确乎使然之修。有为行功，则谬之千里也。故形意传法，恐碍修为，遂隐秘而不宣。凡形意授功，必因人而教，因功施法，口授心传，六耳不言。呜呼，形意内修，非故隐秘不宣，实乃不得已而为之矣。
窃窥形意传承择徒，历来严乎苛求，故常难选内脉通和之人。殊不知前辈突发奇想，偶将内修自发动架外传，期以觅得由炼动架而透通内脉之人为徒。岂料经此弘法，再历代延年，直至明末清初，竟无意为武林中人衍生成形意拳，习拳之人渐多，遂成为形意门。正所谓无为而生，有为而成。无心插柳柳成荫，红杏出墙笑厌人。追根溯源修为技，形意拳法震武林。
形意，自神修动架显传以来，到演化成拳技，姬隆风当是形意门之开山祖师。
姬隆风，名际可，山西蒲城人，周文武后裔，明末武举。自幼酷嗜武技，善枪术，有天下第一枪之美誉。清初，为求天下绝世武功，弃家访道，云游天下。一日游至终南山，陡见一异人踪影飘忽，仙风道骨。隆风何等智慧，岂可错失良机?遂三顾茅庐，叩求异人。许是天赐良缘，异人照见隆风深具慧根，便收之为徒。隆风学得鹰熊动架，深究勤练，不数年意透通内脉，顿感内力倍增，异人见状甚悦，尽将玄奥传之。
隆风深谙流行化生之理，发端于鹰熊之式，遂将其演绎成劈、崩、钻、炮、横五式基本拳路。此后，门人审其势，“象其形”而“取其意”，正名为心意拳，劈、崩、钻、炮、横，定名为五行拳也。
隆风治技，“刚柔相济，急缓相辅，奇正相依，动静相间”。隆风修炼，“功行自主，静极自动，虚人自发”。形意功理，神凝毛聚，气聚精生，精生气旺，气旺神盛。
形意门第二代宗师，北曹南马，门内分派，弟子如石。
北派鼻祖曹继武，少拜隆风为师，修得形意神功。康熙二十一年中武状元，任陕西靖远总兵，做官二十余年，辞归故里，隐姓埋名，深研
