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一、六合的由来
六合拳出自少林寺。宋朝周侗从小丧父，母亲送他人佛门，指望他学成一门手艺养家糊口。而周侗却偏偏喜欢练武，几年下来学成了六合拳、六合大枪，后来岳飞成了他的关门弟子。岳飞把六合拳简化后传给他手下的将士，被将士们称为神拳或意拳。明末清初，山西际隆凤自幼习武，少年父母双亡，只身投奔少林寺学艺，学成后隐居在陕西终南山，得岳武穆王拳谱一册，经数年习练，尽得其奥妙，遂改名称其为心意六合拳，后传给曹继武。曹继武传戴龙邦，戴龙邦传戴文雄后，其拳名称谓便多了起来，有叫意拳的，有叫心意拳的，有叫六合拳的。戴文雄又传李老农，李老农把它改称形意拳，是以内外三合为劲力代表的一门功夫。
二、六合拳理
内三合，即心与意合，意与气合，气与力合。外三合，即肩与胯合，肘与膝合，手与足合。凡习练形意拳的人都能说出这二十四个字。但绝大多数人只知其字而不解其意。所以会有很多人认为，内三合看不见，摸不着，太难练，不如先练外三合，因为外三合看得见，摸得着，等外三合练成后再练内三合。
还有些人认为，既然内三合难练，那就先练内三合，等内三合练成后，外三合也就自然而成了。
还有一些人认为，内三合就是指心脏与意念相合，意念与呼吸相合，呼吸与力量相合。外三合是指肩与胯、肘与膝、手与足都在一条线上就是外三合，而不在一条线上就不是外三合。也有人认为，打拳时的架子小点就为合，架子展而大就是不合等等。更多的人是讲不清，看不明，一辈子只是模仿，到头来仍是没能弄懂六合的道理。
其实，内三合与外三合是密不可分的，把它们分开后根本就没法练，不存在先练内三合或先练外三合的问题。要想练成六合劲，那就必须正确理解内三合与外三合的真正含义。只有拳理明白了，心才能通。没有心，怎能与意合？思想有了正确的认识，才能正确的指导实践。从古至今，人们学拳架的多，研究理论的少，再加上保守秘不外传等因素，一代一代地把拳架子传下来了，而真正的六合劲却没有了，又回到了外家拳上，把内家拳打成了“形意长拳”。可惜了多少痴迷心意拳人士的宝贵时间，浪费了多少人的精力。但也有少数人虽然不明白道理，但也能打出六合劲来，这是为什么？因为他们看到了真形实象，他们的摹仿能力极强，十几年的苦练，悟出了其中的奥妙。这种人悟性极高，现实生活中很少见。每个成功人的感觉都是不一样的，所讲的体会，所做的比喻也不一样，能讲出让所有人都听得懂的比喻体会很难。学武艺的人不仅要会模仿眼睛看到的身形动作，还要会模仿只能听到而看不到的那一部分活动，也就是把成功人士的体会变成自己的体会，等内外都练精了，功夫就是自己的了。内家拳百分之七十是心理活动，肢体活动只占百分之三十。
三、六合劲需合
人们的日常生活习惯，造成了上肢比下肢灵活。所以一旦打起拳来，总是手比足先到，肘比膝先到，肩比胯先到。轻微的先后可用提速或减速来调整，严重的先后就要停下来先把拳理搞明白再练。明白了道理之后，内三合的练习能促使外三合的生成
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