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一：王芗斋拳学与生活
王芗斋说:“学出来是假的，练出来的才是真的”。常志朗说：“练拳，要真爱，发自真心的爱，以修行的心态忍受孤独与痛苦，才能享用甜蜜的舒适与得力”。
桩法换劲用功站桩的时间和量一定要大于其它用力的量，否则你其它运动或体力劳动比站桩功夫的劲还用的多，那么你的劲就跑到其它方面去了。所以桩法的训练功夫一定要大于其它用力。只有桩法训练占据主要地位，顺应的筋肉、韧带、关节、软骨、神经、气血等等才能按桩的要求、拳术的要求、技击的要求发展。这就是变劲，一个阶段一个阶段向上飞跃，你现在一定变过来了，还得下大苦站，架式低一点，时间再长一点，你再站桩到另一个境界，你还有体会。真有一摸上人就起来的，这就是站桩的作用。站桩先把身体整体起来，与技击相应的东西都会渐渐的出来。站桩意念：观想手臂变粗，双手变厚，两手心如抓物，双腿变粗，双脚变厚，脊柱延长，周身似龙。站桩这不动里边有学问，形式不动，里边的松紧、重心的位置的关联等等，都在动。
王芗斋说，武术的“武”字，是一个干戈的“戈”和一个止步的“止”，这个止，是步的头，是不动的“步”，不动的步，才叫桩，才是武。不动才是（会）真动。站桩的人，有功夫和没功夫是不一样的，有功夫者脚步轻灵稳固，没功夫的想稳也稳不住，虽然外表挺象。站桩姿势（架子）要往下，劲要往上，这就是挺拔劲。如果把桩画成一幅画，在这幅画中，在这一动作中，既有抱劲，又有横劲，还有上下劲、前后劲，想到有什么劲就有什么劲。挺拔的劲应先有，如果在这幅画中看不出想到的劲，说明画的不好或桩没站好。
大成拳的广泛适应性(部分谈话、教育、武德等内容)
你现在三十多岁，明年还要去欧洲打比赛，若按专业队那样练训练你这年龄不行，那种练法只能把你的身体练垮。但是站桩站多了没问题，你现在每天站四个小时，没什么不好的反应吧？“没有，站中能体会拳术中的道理，技击的感觉”（于鸿坤）。你练的时候身体弱的地方或受伤的部位都能显出来，有信心吗？“有”。
你一定要严格的高标准要求自己，这个世界上棒人多的是，体能好、反应快的人都好多。
五行的生克乘侮与心理生理之间的影响，这是个命题。
练拳不能只追求动作用的方法，必须从桩里用功夫，桩里有功夫了，掌握原则了，其它一些动作一学就会，如果你没有桩的根基，作出来没作用。没作用就连修身养性都谈不上。
训练
大成拳训练，说慢也不慢，你要狠狠地去站，从站里去求，你一定能行，他（XXX）现在找不着家，不管是中国拳还是外国拳，只要是两个人打的东西，主要是全身的协调性、整体性，因为咱们这训练专门训练你的整体性，从你的内部机制、关节附件、韧带、肌腱、软骨的联系，都训练上了，他那个不停的动作就训练那组肌肉，训练不到关节等方面去，越单一的动作、他简单的动作重复多了，比如上肢的或下肢等某一部分能达到站桩的效果，但不是整体而是局部。训练的局部，作用的局限。如标枪、铁饼等，在特定动作中肌腱、韧带、软骨等得
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