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散手又称散打、断手、格斗。意拳散手是直接检验意拳各项基本功训练扎实与否的综合体现，就其原始意义来讲，意拳散手乃是不附加任何条件的徒手搏击。意拳认为：实战本身不可能按照固定的程序去进行。所以意拳没有固定的招法和套路，意拳训练从最初的站桩开始到最后的推手散手，始终将实战放在首位。任何华而不实的技法都与意拳无缘。但意拳并不主张“唯技击论”。因为没有健康的身体，实战是无法进行的。所以意拳训练主张先养后练，在身体健康的基础上进行实战训练。反过来技击的训练又促进了身体的健康。健身与技击是意拳并重的。真正的意拳是从健身与技击两方面来体现拳术的实质。萝老所说“拳学乃性命之学也”即明确地阐述了拳术的真正内涵。
作为一门技击的学问，意拳散手并非高深莫测。通过不断实践深人，就会逐渐掌握其自身的规律。只要一投人实战，无论你练的是什么拳法，都必须遵循一个共同的规律，这就是在实战中要做到“制人而不制于人”。当然，要实现这一目的，不是单一因素就能实现的。它是多方面因素的综合体现。具体到意拳散手训练中，要做到这一点，就必须遵循以下因素：
1．大无畏的精神力量一一意拳散手训练的重中之重
唯物辩证法认为：物质决定意识，但意识对物质有巨大的反作用。意拳整个训练体系就是围绕“意识对物质的反作用”展开的。可见，练习意拳的人能始终保持这种良好的心理状态，不是一时的，而是散月长期系统培养的结果。所以“艺高人胆大”是心理训练的物质基础；“胆大艺更高”则是精神对物质的反作用。拳谚曰“畏敌者必侮”,“不胜必有怀疑心”，都充分说明精神力量培养的重要性。意拳精神力量的培养在平时是虚中求实，一旦实作起来，则实中求虚，如人无人之境，当之即摧。
日本现代极真会空手道大师大山倍达曾言：“有些人士，虽然体健如牛，力大如象，但真正搏斗起来，却往往被一个普通的人制住。相同的，如果一位懂得拳术的人，在搏斗之际，精神不专一，呼吸不正常，他一样难获得胜利。不管是他打出的拳、掌，或是踢出的腿脚，都是未爆炸的炸弹一样，毫无威力可言。”大山先生的这段论述充分说明了精神力量在实作中的重要性。正像大山先生所言，我们经常见到有些人虽然功力浑厚，技术娴熟，可一旦之拳法
投人实战，表现出来的却是犹豫不决，畏缩不前，心惊胆战，呼吸失常，精神高度紧张。而相反的是虽然有些人功力技术稍逊一筹，但他面对强敌毫不畏惧，顽强勇猛的精神气概弥补了技术上的不足而反败为胜。所以假如双方水平接近，决定胜负的因素必取决于精神方面。全力以赴置之死地而后生者，必胜于瞻前顾后畏首畏尾者。
所以大无畏的精神力量是指实战时首先要从心理上压倒对方，要有顽强果断当之即摧的精神气概，要突出精神意识的真实性。意拳在总结了前人成功与失败的经验教训之后，形成了一整套提高心理素质与精神力量的科学系统的特殊训练方法。其实，从站桩开始的“自我放大”，我们就已经进人了心理训练。那种“会当凌绝顶，一览众山小”,“欲
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