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（一）意念引领原则。太极拳练习中的放松，是在意念的引领下实现的。正如李雅轩先生说：“末随时势，先将脑筋静下来，摒除杂念，身心放松。”练功时，只有大脑越入静，神经兴奋程度才会降低，肌肉就越松，血液流动就越好。心静非指强令内心镇静，而是要使急切求松的心情趋于缓和、坦然和宽松，继而才能进入无欲无求之境界。如果只知道放松肢体去练拳，从形体动作上看柔软优美，但周身总有一部分没有放松，如一颗心老悬着放不下来，刻意追求和意念过重的结果，恰恰导致了与真松境界的背道而驰。松是内外双修，内求心神意念放松，神经安舒，头脑清静；先求心意松，而后在意念引领下肢体松，从脚到顶，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开，且节节贯串，举动轻柔，顶上虚灵，周身全体不着力，形于手指，肢体肌肤干净。太极拳要求九大关节放松，还要求溜臀，裹裆，收腹，舒展前胸，圆背，而关键是吸收胸窝，收吸小腹两侧的腹股沟。《拳论》明示：“关节要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中。”太极拳盘拳练功举动必须在意念引领下，才能实现轻灵，这是太极拳之特性。正如陈鑫云：“以意行气，以气运身，心动意动，意动气随，意到气亦到，每招每势都要气沉丹田，发于丹田，气内走百骸、五脏，外行肌肤，贯于四肢末节。”在练习太极拳时，必须是意念先行，先在意念引领下放松，而后才有动作。比如如何做到“松肩”这个要求，郝月如就指出：“以意将两肩松开，气向下沉，意中加一静字，谓之松肩。”又比如“松骨”，必须通过正确意念指导下放松肌肉求得身体各骨关节的放松，增强骨关节韧带的弹性，才能达到节节放松，节节贯穿，下动上巨领，上动下白随，一动无有不动。其实，太极拳每一拳势都分“起、承、开、合”，只有做到意念在先，放松到位，四字之间才能做到不截然断续，而连贯自如，开中寓合，合中寓开。
（二）遵理行功原则。太极拳是一门学问，有着极其深刻的功理系统。在练拳时，就要根据拳法功理行功，才能达到正确放松。正如拳论云：“学拳须明理，理明则功进。”太极拳强调“本理以造势，即势以行气，借气以生机，行机以达理”。其作为一种内外兼修的拳术，脱胎于中华武术的经典拳式，后来融入了太极内功之后方演化成为太极拳。“学理炼理、理通法遂，知道练到，做到得道”这是修炼太极拳的要法守则。“不知理而徒练势则势不真。”掌握功理，用于指导放松和练习，太极拳才能学一式准一式，练一式牢一武。归纳起来，太极拳功理，主要包括如下几方面的内容：以“无中生有、静极生动、无为而为”、“太极者，阴阳也，乃是动静开合，刚柔之分，混元之气，意形之修炼法焉”为核心的道家太极内丹功原理；各式太极拳（特别是本人所修炼门派）的风格特点及技术规范（特别是每一个招式的技击含义和各种用法）；以“重力平衡”、“杠杆原理”、“力学原理”、“圆弧原理”、“电磁原理”为主要内容的太极拳的技击原理；以“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”等八劲的主要炼
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