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陈铁笙著
上所论之手法,不过为入门者略而言之,其实敌人之手可被裁解者,断非上乘,若名家巨子,变化无方,瞬息即异,岂容对家裁解乎,两家相逢,力量平等,则观变化,变化同矣,则观矫捷,矫捷同矣,则观机巧,机巧同矣,则观平日独到之技之深浅与精粗,而优劣胜负判焉,倘智均力敌,则两雄一举手即知,必不致妄相水火也,或曰,如先生言,则裁解法,可以不必学矣,曰,否,不然,此道有虚实常变之别,明乎此而后可以言裁解,何则,现名,为裁解,必须敌人出实手,而后可以解之裁之,虚则不解与裁也,故可解可裁者法之常,随机生巧者,法之变,常则有迹可寻,变则神明莫测,倘属外家出手,即露四相,此等敌手,凡入门半年者,即能裁之解之而有余,四相为何:
(一)挥拳高举劈头而下,拳既高,则腋下必空,其病一。
(二)或长拳冲入,手臂伸直无余,且拳之收入迟缓停滞,手直必钝,不伤则折,其病二。
(三)既无马步蹖法,长身直立,如僵立之碑,直立则后虚,一动即跌,其病三。
(四)怒气腾涨,进退甚猛,血气上升,手足无主,怒则心昏,自动不知,何能胜人,其病四。
既现此四相,可以不言而知为外家,此等出手,挑之斫之拦之切之,或封逼之,可以随意,毫无碍事,盖手既高举直出,全身之空虚甚多,自由解裁,左右逢源,此特为学之未精者而言,傥名手睹此,直如玩弄小儿,又何裁解之足言,至于名家相遇,则出手无隙可乘,手本虚也,不拒则实,手本实也,接之则虚,观其进也而实,退势若缓也而实捷,声东击西,欲虚反实,矫若神龙游空,猛如虎凶出柙,争胜负于毫末变化之微,乘机势于黍米疏密之际,又岂一挑一拨,半封半逼之手法,所能裁解见功乎,吾故曰裁解非斯道之精者也。