武术中的实用技击打法,是经过历代武术先辈们在实用的实践中总结出来的有效经验技法。在古拳谱中就有“十四打法”之论,也被称之为“十四拳”。它是指个人在与敌人搏击时,身体的十四个部位(即头、两肩、两肘、两手...[详细]
(接上期) 手打 歌诀 手打三节不见形,设若见形不为能: 钻横裹拨一旁走,手能劲发任意行。 手为左右两拳,在技击中运用最广泛,变化最多,既有左右之分,又有单手双手之别。拳有阴阳之分,掌也有阴...[详细]
天津 马杰 武术中的实用技击打法,是经过历代武术先辈们在实用的实践中总结出来的有效经验技法。在古拳谱中就有“十四打法”之论,也被称之为“十四拳”。它是指个人在与敌人搏击时,身体的十四个部位(即头、两...[详细]
中国传统文化中有很丰富的道德思想,其“中庸”、“中和”、“中正”的“中道”思想是儒道两家的核心。儒家从“天道与人道一体”观念出发,注重血缘人伦关系和宗法制度,以“性善论”为主线,强调人与动物的本质区别...[详细]
三、从“中和”之气的内功,到宗气充盈的养生强体,看养浩然之气的人生气势。 道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴...[详细]
中国传统文化中有很丰富的道德思想,其“中庸”、“中和”、“中正”的“中道”思想是儒道两家的核心。儒家从“天道与人道一体”观念出发,注重血缘人伦关系和宗法制度,以“性善论”为主线,强调人与动物的本质区别...[详细]
在技击原则上,意拳主张后发先至,抢占中门。拳谱说:“视人如蒿草,打人如走路。”“练拳时无人似有人,交手时有人似无人”。在交手时,则要求“遇敌犹如火烧身,硬打硬进无遮拦”,“拳打三节不见形,如见形影不为...[详细]
《易经》之简易、变易、不易之理对八卦掌技击法则的制定和应用起着非常重要的指导作用。《易经》是以辩证的“阴阳”之理和“变化”之道为中心的思想体系,是通过“象”与“形”来表达思想,说明问题,被称作“中国文...[详细]
武当武术是优秀的民族文化遗产,是武当山丰富的文化内涵中重要的内容之一。武当武术既具有前景广阔的产业开发价值,又是武当旅游经济最生动形象,最炫人眼目的卖点,因此,我们必须不遗余力地发展武当武术,以满足人们身心...[详细]