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西安 刘勇
回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。自古以来，凡回民聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来，回民定居的西安，练武习俗从未间断过，无论男女老幼，习武风尚很浓。他们每天在做完晨礼和晚饭后，“齐集寺院，弹腿打拳，玩枪弄棒，切磋琢磨，互试比赛”。南方回民也多好武和擅长武术，保持着回回民族的特色。河南、河北、山东等地的回民更是酷爱武术，世世代代相传。回族的武术种类很多，并且人才辈出，历史上曾经被称为“昆仑派”，是我国四大武术派别之一。为什么占中国总人口约一百五十分之一的回族，能在中华武林里举足轻重？简要总结，回族好武且善武主要有四个历史原因。
首先，由于历史战争和军事的原因，回族穆斯林有尚武的传统。回族祖先的一个重要部分，是元代从波斯阿拉伯地区来到中国的职业军人，他们和中国女性通婚，军人身份世袭给他们的后代。很自然地，他们也把习武作为传统留存下来，表现为回族普遍性地对武术的重视和热衷。在元末，以朱元璋为首的农民起义部队中，就拥有一批穆斯林将领。正是依靠这些能征善战的穆斯林为骨干，朱元璋建立了明王朝，故有明初“十大回回保国”的说法。到了明末，武术逐渐在回族穆斯林中产生影响。崇祯十五年(1642)，李自成围陈州，有清真寺掌教率300多名会武回民组成清真营。另据明史记载，明末有以“老回回”马守应为首的回民部队参加起义军，这些特殊的历史原因造就了回族尚武的传统。
第二，回族的穆斯林信仰也起着促进作用。他们认为，习武是以先知默哈穆德为楷模，是一种“圣行”，因为穆圣也是一位武士。回族崇拜的伊斯兰教领袖穆罕默德勇武并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书，在广大回族人民群众中早已传播很广，并有不少模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立得赐名“安拉之剑”。回族人由于严格遵守穆圣的言行，因此，回族群众认为练武功自卫是“逊乃提”，是圣行。由于崇尚武勇成为伊斯兰文化的一个重要特征，使得我国回族穆斯林自古以来便与武术结下了不解之缘，因此，在我国历史上就出现了穆斯林武才辈出的局面。
第三，回族人由于是从中亚等地迁徙来中国的，其祖先系外来人，后来“大分散、小集中”在全国各地，使他们在可能的民族纠纷或是地域纠纷中处于弱势状态，习武可作为一个自卫手段。特别是在受到统治阶级的压迫后，回族人民感到力单势薄，于是就养成了尚武、任侠、团结的习俗，并把练武作为抵抗压迫和屠杀的重要手段。清代，中国穆斯林备遭歧视、欺压和血腥屠杀，因此不断爆发大规模反清武装起义。他们意识到，要卫族、卫教，就须有强健体魄。于是各地清真寺内纷纷设立习武场，每日晨昏拜后，大家聚在一起习武弄棒，探究武艺。他们将武术作为自卫、强身的手段，使尚武、团结、不畏强暴的民族性格和民族意识得到培养和锤炼。自此，回族武术开始屹立于中华武林并形成了自己独特的风格。
第四，还有一个最重要的原因，那就是回族突出的融入能力和中国主体文化的包容性
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