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董海川八卦掌理论体系究竟是一个什么面目?各支派都有自己的认识,现就敖庆华所传八卦掌及理论试以浅释。(敖庆华受业于董海川弟子樊连成)
董海川八卦掌是据伏羲先天八卦文王后天八卦之学,和无极生太极,太极生两仪四象八卦的宇宙深化理论为指导思想,创编拳法演绎搏击格杀之术的武学。
八卦掌自问世以来倍受习武者喜爱和推崇,自董海川在京传艺后,形成了不同的支派。八卦掌的高深并不在于某一掌某一步法某一身法某一腿法,八卦掌的高深在于阴阳八卦理论。是因为高深的阴阳八卦理论指导技击相结合,才使得八卦掌这门技击高深,八卦是什么?是万事万物的总规律,拳家用之理造拳,医家用之理解病,兵家用之理布阵,占卜家用之理推演过去未来。在各代的传承中,也证明了八卦掌在技击中是有一定威力的。董海川八卦掌受自隐居的道士,道家精研太极八卦理论,这些隐居的高士同时兼修武术将各家拳法取其长,并用太极八卦理论指导技击,创造出一门新的拳种,即是八卦掌。
先后天八卦理论是怎样同技击相结合来指导技击的呢?先天后天两种八卦图式,产生了八卦掌不同两种造拳克敌思想。先天掌后天掌体现了八卦掌两种不同的攻防意识。
根据先天八卦创造的各种掌法,都是以自己为中心点,以静待动,假想敌自不同八方攻击自己,以此演练攻防招式,先天八卦掌面朝南背朝北,以合先天八卦乾南坤北。离东坎西脚踏两仪,左足为阴仪中之阳坎,右足为阳仪中之阴离。步眼即鱼眼,两足不动,只需左旋右转拧发身演练掌法。或步法左旋,或步法右旋。或前行直入于乾或后退招架于坤,名迎左敌于离或击右敌于坎,或侧入斜进四隅之艮兑震巽,迎八方来敌以合先天八卦之理。通过演练先天掌,脚步前后左右八方自由移动,脚踏两仪之坎离,无形的阴阳鱼也动了起来。
后天掌以走为本以动制静,以敌为中心点,通过单换掌左右转掌,斯机出手攻击对方,即今天通行的八卦转掌。董公后天掌只有一个单换掌和踏掌,并无八大掌之说。后天八卦讲流行,是阴阳气化的规律。按顺时针运转一圈,后天八卦就是转掌。在技击中有时我方处于主动,有时处于被动。如何化被动为主动,使自己时时处于有利地位,这是先后天八卦思想所要解决的问题。先天掌不走转,以合先天八卦之理。后天掌转圈以合后天八卦之理论。先天卦又名伏羲卦,后天卦又名文王卦。北宋邵雍定名先后天之说。
董祖师除了较有特色的先天后天掌之外,就是极为丰富的散手掌散手捶。散手掌散手捶是根据八卦符号的生克理论创编。乾代指各种攻击法,坤代指各种防守法。震坎艮为阳卦,巽离兑为阴卦。散手掌散手捶是把坎离,震巽,艮兑上中下三爻相互对待的阴阳之理,用于人身上中下三路的攻防之理而创编。彼用乾三连,我用坤六断,彼用震仰孟,我用巽下断,彼用坎中满,我用离中虚,彼用艮覆碗,我用兑上缺。阴中有阳,阳中有阴,攻中有防,防中有攻。此好比盾和矛,无所谓