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姚宗勋先生（1917-1985）当代著名武学家，原任北京市武协顾问，北京市意拳研究会会长，是意拳（大成拳）创始人王芗斋先生的衣钵传人。姚宗勋先生得芗斋先生的拳道真髓，积数十年实践经验，搏采众长。参以科学研究，使意拳不断创新，日臻完善，在意拳发展史和中国武术发展史上发挥了重要作用。在恩师诞辰85周年和逝世17周年之际，为缅怀先生，谨以此文告慰先生在天之灵。
（一）古为今用，去芜存箐
意拳的魅力来源于历史悠久的中国传统文化，意拳也由此具备传统文化中”广博”、”精微”、”包容”、”实效”和永不满足现状等特点。姚宗勋先生的一生继承和发展了王芗斋先生的拳学思想，对意拳的传统文化内涵始终赋予了极大的关注。他对旧的拳学体制进行了大刀阔斧的剖析、研究、改革并和芗斋先生一起创立了拳学的全新体系。姚先生始终把握着传统文化的主脉–传统浑元思想，即”一”的思想。前人曾有：”夫一者，乃道之根，气之始也，命之所系属，众心之一也”之论。他认为意拳的精神实质就是”一”，而宇宙间万物变化（包括拳术各种变化）都是”一”衍生出来的，正如老子云：”道生一，一生二，三生万物也”。道即是宇宙间的总规律，”-”是浑元之气，”=”是阴阳，”三”即是阴阳的和谐与转化，而当两种对立的矛盾因素处于一种十分和谐的动态平衡时，便会相摩相荡，生生不己，产生出无穷尽的变化。姚宗勋先生认为，只有在”一”的思想指导下，才会衍生出拳术中的”二”，即”阴阳”与”松紧”"虚实”矛盾的建立。他还认为”松紧”和”虚实”是构成人体的基本矛盾，诸如：力量，速度、灵活、协调、耐力等运动素质，无不受到人体意识和肌肉”松紧”的制约。因而就意拳全部训练内容来说，就是怎样正确掌握和运用”松紧”问题，所谓”松紧”即是肌肉的松紧，又是精神的松紧，，心理的松紧，而首先是精神的松紧。因为任何肌肉活动都是靠神经支配的，神经又是受精神意志的影响，因此精神意志的控制是首要的。就站桩而言，其关键点也在于”松紧”的矛盾建立和转换。站桩功在技击和养生两方面的运用中，好似完全不同的两类问题，但从整体和系统的观点看，却是一个问题的两个侧面，仅是松紧矛盾相互转换方向和程度不同的技术问题。这里要指出的是:松紧矛盾的”转换”就是所谓的”三”，而拳术中的各种变化都脱离不开”松紧”矛盾的转换。即”三生万物也”。不管是实战技击中所需的力量、速度、反应、耐力等基本运动素质，还是养生保健中的身心调节，疲劳恢复、微循环以及新陈代谢的调整等，其运作的基本单元仍然为”松紧”矛盾，而松紧矛盾的建立和转换的”钥匙”就在于精神的假借和意念的诱导，因此对精神和意念的控制是首要的，从而又归于”一”即传统的浑元思想。因此姚先生在意拳的实践中，始终突出一个”-”字。即天人合一的思想。姚宗勋先生在拳学实践中，始终把握着”去芜存箐”"去粗取精”这一精神内涵；此外，他还十分关注”文化传统扬弃”的
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