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NO.1本门源流及发展
中国武术源远流长，派衍纷繁。而少林武功派别最广，自公元227年印度的达摩袓师东渡，学武风气盛行，就分为四大派，是为“韦陀、罗汉、二郎、大圣”。（大圣派就是猴拳）。由这四大派之下，又分出很多门。
六合门在少林武术中属韦陀派，韦陀是何人？如果你到我国的寺庙中，在大雄宝殿释迦牟尼佛袓的莲花宝座前面或者后面，就可见到一位金甲持剑者，他就是韦陀佛，是佛袓的护法。
六合门在少林拳派中占有重要地位，是北少林拳派的重要体系之一。此门功夫讲刚柔相济、腾闪扎刺、虚实巧打。而今阐述的《合拳第一趟》是本门的根基功夫。
此门一般只传嫡系亲属或本门高足，因而流传不广。当今精于此道者，己寥若晨星。
在旧时代，武技是一些练武人的饭碗，他们往往将《拳谱》视如珍宝，不肯轻易传示外人，即使本门中也并不公开，练一辈子拳而从未见过拳谱的练家，比比皆是，因拳谱多以手抄本形式出现。但随着社会的发展，加上跆拳道及西方竞技体育的渗入，我们所面临问题是本国人对本民族传统武术陌生了，习武之风眼见日益衰落。在这种情况下，却仍有诸多武人抱残守缺，拿着袓宗留下的东西舍不得撒手，教人也遮遮掩掩，生伯别人学去；要么故弄玄虚，有意增加让人迷惑的繁杂及神秘感，使初习者，望而却步，致使传统武术正丧失其原有魅力。
为使我民族武学宝贵文化遗产不致失传，我特将其整理出来，奉献给广大传统武术爱好者。
NO.2少林六合门重要承传人
刘德宽（1826-1911）字敬远。河北沧州人。著名镖师。有“大枪刘”之称。自幼习武，练八极门拳械。从徐六习六合大枪。后师从田春奎、李风岗精习少林六合门拳械。入京后，师从董海川习八卦掌；师从刘仕俊习岳氏散手、鹰爪擒拿术；师从杨露禅习太极拳。尽得诸宗师精髓，造诣甚深，技博而精，功夫上乘。艺成，入神机营当差。后在北京“永盛镖局”任一等镖师。压镖途中遇一擅使方天画戟张氏长者，终得其艺。后又把六合大枪与方天画戟融合为一，成为大枪枭雄。
清光绪二十年（1894），与八卦掌名师程廷华、形意拳名师李存义等结盟，倡议联少林、八卦、形意、太极为友门，摒弃陋规，交流拳技，互授弟子。且不苟旧法，曾以戟法增益枪法，以岳氏散手为基础创编“岳氏连拳”（八路），以八卦掌散手为基础又创编“六十四手”练法。对武术继承与发展做出了有益贡献。其弟子如云，名徒有赵鑫洲、许禹生、吴俊山，李永柱等。
赵鑫洲（1876--1956），名铨，号鑫洲，河北省顺义人。历代擅长技击，先得家传，师从人称“神枪”刘德宽，习少林六合门拳械十余年。后又从孔吉泰师习剑九年。孔师任职御前带刀四品护卫，精技击，尤精于剑。孔师有子不能继承父业，见赵习艺认真，把所有功夫都传给了他。孔师死，以御前带刀四品护卫职归赵鑫洲。后清帝逊位，先生也解职去，然孔师之绝技只授先生一人，收为义子。赵鑫洲自光绪二十五年任北京锦衣队教头；光绪二十八年开设永盛镖局，十余年间，足迹遍
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