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文／程峰 魏美智 李立炳 （接上期） 三、唐村武术抄本资料再考略 周伟良教授的对唐村武术抄本的考略，关键是没有厘清杨氏太极拳谱、武氏太极拳谱与李氏太极拳谱的关系，没有厘清赵堡太极拳与唐村太极拳、...[详细]
文/魏美智 程峰 李立炳 （接上期）二、唐村碑刻中的武术资料再考略（一）关于徐庶母亲撰写的碑文我们第一次知道千载寺有块徐庶母亲撰写的碑，是2005年4月10日陪同康戈武教授考察唐村千载寺。当康戈武教授走到村中...[详细]
文／程 峰 魏美智 李立炳 （接上期） （四）关于唐村李氏与陈家沟结缘问题 唐村李氏与陈家沟结缘问题，我们是亲力亲为的见证者之一。《李氏家谱》发现后，唐村族人多次到陈家沟考察，陈家沟陈氏族人也多...[详细]
周伟良教授在考察唐村武术的时候曾说过，如果唐村的武术史料是真实的，整个中国武术史就得改写。周伟良教授虽然两次往返唐村，观看了许多资料，进行了实地考察，但由于考察的时间限制，占有资料不太充分，写作论文时...[详细]
（一）浓厚的覃怀养生文化是传承道家太极拳的社会基础。 覃怀为九州之一，地处中原，是华夏文化的最早发源地之一。我国最早养生文化的发源地就在覃怀。《怀庆府志·杂记》载称：“尹寿子，相传虞舜时人，说道经于...[详细]
(4)“元善从复始”记述《张三丰承留》。据《太极法说·张三丰承留》说：“神化性命功，七二乃文武。授之至子来，字著宣平许。延年药在身，元善从复始。”这“元善从复始”，元善者，即李元善也。原来，《太极拳宗谱...[详细]
西安李万斌 关于陈王廷创拳 （一）唐村李氏与陈沟陈氏的关系 据《李氏家谱·序》记载：唐村李氏“始祖与常阳村陈公讳卜，郝庄陈公讳厚，李洼李公讳清河，刘村蒋公讳培礼故徙途相舍衣食义厚，入寺庙拜圣结义...[详细]
（接上期）二、唐村碑刻中的武术资料问题唐村碑刻中的武术资料是唐村武术史料中的又一重要组成，其现存的碑刻有《李自奇墓碑》，以及《千载寺唐僧十力传碑》、《千载寺舍善洪洞移民功德碑记》和...[详细]
2014年第12期的《中华武术·研究》上,刊登了笔者的《河南唐村武术史料考略》一文。文中就十多年前于河南唐村出现的几份与武术有关的材料,从武术史研究的角度进行了考述,最后得出结论认为:在这批材料中,既有明显的作...[详细]
