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文/陈近仁
春秋刀是苌家拳的重要器械之一，春秋刀和枪、棒、剑、鞭、拳、《中气论说》等构成了苌家拳完整的武术体系。笔者依《春秋刀谱》顺序研读数年，百思不得其解。一日，以横向对比的方法再看刀谱，一切豁然开朗，谱后的七言律诗也迎刃而解。发现：此刀谱是苌乃周在二十四路刀法的基础上，于乾隆四十四年（1779年）秋九月又增二十四路而成。《春秋刀谱》的两字名是刀名、两字名和四字题咏间的注解是刀法的点气。单字名是刀名，三字铭是刀法神理的注解。七言诗和解是刀法正势，即本身刀法。五言诗和解是刀法偏势，即内藏刀法。四部分纵向布局，既各自独立，又彼此依存。谱后的七言律诗、七言绝句总结全谱。今不揣谫陋，分而述之。
要想了解题咏、铭文、七言诗、五言诗，必须从宏观上把握《春秋刀谱》整体结构。《春秋刀谱》整体结构如何呢？
《春秋刀谱》由七部分构成。一、《春秋刀谱》序和赞语；二、五言诗二十路刀法；三、两字名，四字题咏，四十八句刀解；四、单字名，三字铭，四十八句刀解；五、七言诗，四十八路刀法；六、五言诗，四十八路刀法；七、七言律诗一首、七言绝句一首。除前二十路刀法外，其余四路刀法皆四十八势。
一、苌乃周《春秋刀谱序》载：“俗传关公之收长沙也，和黄老将军角战，胜负未分，而夜遂有猿猴拖刀之梦，兹不具论。夫枪推桓侯，棒称大圣，卓卓尚已。惟偃月一器，绝无解数。即间遇一二，亦只空架支吾，究何语乎武艺驯熟之旨哉？戊戌夏，案头稍闲，爰演二十四路。及再三揣摩，率多缺略而不全。己亥秋九月，又增为四十八势。精神贯通，变化倏忽，一以见美髯公轶轮超群非虚，更以见青龙实与蛇矛、金箍相为表里云耳。”
赞曰：
五缕长须重枣面，三停古定雁翎刀。
平生学问春秋传，万载英风震虎牢。
又曰：
青龙偃月不需长，上下三停吐雪霜。
呼吸阴阳神变化，枪刀是棒棒刀枪。
庸夫俗子莫轻狂，传授无门只自伤。
吸即阴兮呼则变，阴阳呼吸个中藏。
呼来便吸吸接呼，吸吸呼呼仔细详。
学者精通呼吸理，何愁武艺不高强。
“戊戌（乾隆四十三年，1778年）夏……爰演二十四路。及再三揣摩，率多缺略而不全。己亥（乾隆四十四年1779年）秋九月，又增为四十八势”，这是苌乃周《春秋刀谱》二十四路演变为四十八路的由来。
二、五言诗二十路刀法。前十势，从“单一字长蛇阵：静待势。中平托刀，不动声色”到“美髯十面埋伏功：冲天势。往后边扫堂，点左脚尖，蹲下身子”（详见《苌家拳全集》）。从苌乃周批注“此十字数目无多，而大气婉转，包孕庶富，莫可究诘，亦非易臻之境也”来看，此刀法是苌乃周在戊戌年创作二十四刀之前的萌芽和尝试。虽十势，将静待势、劈头势、劈面势、庇身势、穿洞势、转身势、劈山势、倒挑势、云顶势、冲天势包蕴其中，又将阴手打左，仰手打右，盖顶、直打、斜打、推稍、挑纂、刷劈、倒挑、攉撩、云顶、扫堂等技法融入其中。这些技法是《猿猴棒》和《二十一名枪》的组合，即苌乃周“枪刀是棒，棒刀枪”者。
后十势从“横担劈山棍：正
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