试论峨眉武术文化的形成与发展

李春雷 1.前言 我国地域辽阔，地理环境复杂，水土多变，导致了人文地理上的差异，经过历史积淀，形成多种文化区域，这些文化区域风貌独特，异彩纷呈，是中国传统文化的有机组成部分，武术作为一种文化形态，就是从区...[详细]

论峨眉武术文化旅游可持续发展的对策研究

作 者：刘 涛 田 鑫 摘要：本文运用文献资料法、访谈、分析等多种研究方法，从历史学、社会学、经济管理学、市场营销学的角度出发，结合四川峨眉地区实际的情况，调查峨眉武术文化旅游可持续发展的现状，对促进其发...[详细]

非物质文化遗产视角下峨眉武术“火龙拳”的保护与传承研究

周直模 1 前言 峨眉山位于四川峨眉县城南七公里，因地势陡峭，风景秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。“如螓首峨眉，细而长，美而艳”（《峨眉郡志》故名）。[1]峨眉山最初流行道教，相传东汉...[详细]

四川民间武术组织在保护峨眉武术非物质文化遗产中的作用研究

龚茂富 摘 要：为了充分发挥四川民间武术组织在保护峨眉武术非物质文化遗产中的作用，本研究通过文献资料法、专家咨询法、逻辑分析法等研究方法，对四川民间武术组织在峨眉武术非物质文化遗产保护中的作用展开了深入...[详细]

峨眉山市峨嵋武术产业化发展研究

王亚慧、 辜伟、王超 中国武术协会制定的《2001——2010年武术发展规划》指出“要按照市场规律，加快武术的市场化建设”，其实质就是通过市场化力量将传统武术转化为现代文化产业并得以发展延续、壮大提升...[详细]

栏目：武术发展

•  2017-03-13
•  不详
•  王亚慧,辜伟,王超
•  326

少林武术的文化学审视

传统武术少林拳的文化学解读 文/冯庆雨 传统武术在中国流传了几千年，一直沿革到今天而没有被历史所淘汰，这个事实本身就说明武术是随着历史的进程不断地发展着，它没有由于火器的进步，使直接用身体进行格斗...[详细]

太极拳：中国文化的全息影像

文/张长念王煦元先生指出：“文化传统所显示的文化理念，透过文化教养、文化陶冶，于是逐渐浸润到民族的生命内在而形成一种文化精神。文化精神除了表现在民族个体生活与行为之外，文学、艺术作品最足以表现这一精神...[详细]

古道丝路武术文化特征及其核心理念（下）

上海体育学院武术学院／郭志禹 （接上期） 四、丝路漫漫寻武踪 （一）秦弓弩戈兵马锐 秦兵马俑坑出土的兵器。秦矛矛头扁直，宽短；青铜剑剑身窄薄，弯曲后能恢复平直i秦铍的铍头如短剑，前尖后宽，铍体...[详细]

古道丝路武术文化特征及其核心理念（上）

前言西方地理学家用“丝绸”命名沟通中西的“丝绸之路”，表明“丝绸”曾经沿着这条商路向西输出、广泛交易，得到了西方人对其价值的普遍认同。凿空之旅是中国人的一个伟大壮举。今天，我们能否借助复兴丝路之势，附...[详细]

论儒家文化对武术的浸染

文／于 野 儒家文化作为中国传统主流文化，影响中华民族达数千年之久，至今已经演变成为一种潜在的社会意识。中华武术作为我国特有的一种文化运动形式，在其漫长的发展过程中，吸蕴着民族文化的精华，形成了独立...[详细]